石敢當風水,仙人掌放哪裡

石敢當（民間習俗）

（民間習俗）本詞條缺少概述图，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧! 石敢當，舊時立於宅門外或街口巷衝的小石碑，稱石將軍，鑲刻"石敢當"三字。民間驅邪、禳解方法之一。此風盛於唐代。來源於西漢史游《急就章》："師猛虎，石敢當。所不侵，龍未央"。顏師古注："衞有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族。敢當，所向無敵也。 " [8] 中文名石敢當全稱泰山石敢當內涵保平安，驅妖邪文化等級首批國家級非物質文化遺產表現形式石刻目錄 1 來歷五代勇士泰山石説泰山神説 2 歷史 3 傳説 4 與姜太公 5 現實意義 6 放置方式 7 出現位置四川貴州福建

鲁班尺的用法和口诀

李玄王門公尺（魯班尺）以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會光宗耀祖。這尺，又叫門光尺，或叫門尺、門公尺，還稱八字尺。魯班尺乃有曲尺一尺四寸四分。其尺間有八寸，一寸准曲尺一寸八分，內有財、病、離、義、官、劫、害、吉（本）也。凡人造門，用依尺法也。假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在"義"上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合"吉"；雙扇門者用四尺三寸一分，合"三綠一白"，則爲"本門"在"吉"上；如財門者，用四尺三寸八分，合"財門"吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，"兩白"，又在"吉"上。

麒麟（中國古代神話中的形象）

麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸，應龍生建馬，建馬生麒麟 [33] ，與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載：麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右。《説文解字 ·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名麒麟神話體系中國神話形象特徵羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺引申含義送子、辟邪等目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價歷史淵源《瑞應圖》記載："羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺"（麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右）。 [20]

二十四龙定向吉凶及水法

二十四山向上水法. 一、巽山乾向，巳山亥向（向上亥卯未合木局） 01、右水倒左出丁未方，名三合吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，富贵之期骤至。书云："十四进神家业兴。"主妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房房均匀。

三角形

三角形，又稱三邊形（英語： Triangle），是由三條線段順次首尾相連，或不共線的三點兩兩連接，所組成的一個閉合的平面幾何圖形，是最基本和最少邊的多邊形。一般用大寫英語字母、和為三角形的頂點標號；用小寫英語字母、和表示邊；用、和給角標號，又或者以這樣的頂點標號來表示。分類 [ 編輯] 以角度分類 [ 編輯] 銳角三角形 [ 編輯] 銳角三角形的所有內角均為銳角。鈍角三角形 [ 編輯] 鈍角三角形是其中一角為鈍角的三角形，其餘兩角均小於90°。直角三角形 [ 編輯] 主條目：直角三角形有一個角是直角（90°）的三角形為直角三角形。

【風水玉石印章】圖片和風水作用

引言：玉印章吊墜是一種具有寓意和風水作用首飾。它可作裝飾品佩戴，還具有保平安、辟邪避災功能。玉印章吊墜文化中扮演着角色，通過其力量，能夠佩戴者帶來好運和福氣。玉印章吊墜，稱"玉璽"，是一種玉石製成印章形狀飾品。玉是古代文化中寶石，具有高度審美價值和文化內涵。玉 ...

2013年属什么生肖 2013年属什么的生肖

【2013年属什么的生肖】 2013年农历的天干地支为癸巳，生肖属蛇，即2013年是农历癸巳属蛇的生肖年。

北投普濟寺

觀音像開眼後即供奉於臺北堀內商會會長桂光風 [註 9] 捐建的「湯守觀音堂」內，該堂位於平田源吾的溫泉旅館「天狗庵」下方 [21] 、共同入浴場 [註 10] 上方，其後曾遷移數次。明治四十三年（1910年）左右的老照片顯示觀音堂位於北投公園水池旁；大正六年（1917年）由於北投公園擴建而遷移到普濟寺旁樹林，此地點為村上彰一在世時提議，部分由陸軍提供 [18] 。關於觀音像遷入普濟寺供奉的年份並無明確資料 [16] ，目前只知當普濟寺前管理人楊吳滿在民國五十九年（1970年）來到該寺時，湯守觀音已經供奉在寺內 [11] [註 11] 。對此北投文史工作者楊燁推測觀音像於昭和九年（1934年）普濟寺擴建時被嵌於該寺牆壁上 [18] 。